Médecine anthroposophique - Définition

Introduction

On appelle médecine anthroposophique les pratiques thérapeutiques issues de l'anthroposophie, un courant spirituel développé par Rudolf Steiner. Ces pratiques sont apparues en 1920, dans une collaboration entre Steiner et la doctoresse Ita Wegman. Elle fait partie de l'ensemble des médecines non conventionnelles et fait l'objet d'une controverse quant à ses objectifs et son efficacité au regard des standards de la médecine fondée sur les faits.

Concepts de base

La médecine anthroposophique dit prendre en compte les bases scientifiques de la médecine conventionnelle et proposerait d’en élargir le point de vue par une approche systématiquement transversale des aspects physiques, fonctionnelles, psychiques et spirituelles.^{[réf. souhaitée]}

On y considère que les niveaux d'organisations des règnes de la nature, minéral, végétal, animal se retrouvent en l’homme. A cela s’y ajoute le niveau humain proprement dit, caractérisé par la faculté de se nommer soi-même (Moi), et par la présence de la conscience se manifestant dans l’exercice de la pensée et de la parole.^{[réf. souhaitée]}

Ainsi, pour la médecine anthroposophique, quatre niveaux fonctionnels doivent être considérés dans l’être humain ^{[réf. souhaitée]}

- L’organisation physique ou corps physique, objet de l’étude des sciences naturelles et de la biologie, qui coïncide avec ce que la médecine universitaire envisage comme structure de l’organisme humain avec ses composants cellulaires et biochimiques.

- L’organisation de vie, ou organisation des forces constructives, encore appelée corps éthérique, dont les flux et fonctions dynamiques structurent et renouvellent l’organisme physique, et que l'on rencontre dans tous les êtres vivants. Cette organisation est décrite comme une réalité agissant à partir de ses propres lois.

- L’organisation psychique ou organisation de sensibilité, encore appelée corps astral, qui impose à l’organisme vivant l’empreinte d’une organisation nerveuse (sensibilité, locomotion, comportements) et d’une organisation respiratoire, s'étendant au métabolisme (gaz du sang par exemple)^{[réf. souhaitée]}.

- L’organisation du Moi, qui fait accéder à la conscience de soi individuelle et qui induit des particularités physiologiques proprement humaines (telles que verticalité, langage, thermorégulation circadienne, cycles menstruels…).

Dans cette conception, la bonne santé résulte de l’interaction harmonieuse de ces quatre éléments constitutifs. La maladie est décrite comme une perturbation de leur interaction. Le diagnostic s'efforce donc d'identifier la nature des déséquilibres entre ces quatre composants. ^{[réf. souhaitée]}

Médicaments et moyens thérapeutiques

La médecine anthroposophique recourt à des médicaments issus des règnes minéral, végétal et animal. Ces médicaments sont préparés sous forme de dynamisations homéopathiques ou par d’autres procédés pharmaceutiques spécifiques. L’Anthroposophic Pharmaceutical Codex (APC) publié par l’ association internationale des pharmaciens anthroposophiques décrit les procédés pharmaceutiques et liste les substances naturelles de base utilisées en pharmacie anthroposophique. Les médicaments anthroposophiques sont le plus souvent destinés à être administrés par voie orale, externe ou injectable sous-cutanée. Les autorités réglementaires (agences du médicament) en Suisse en Allemagne et au Brésil reconnaissent une catégorie spécifique “ médicaments anthroposophiques ”. Dans les autres pays européens, ils sont souvent assimilés à des médicaments homéopathiques. La directive européenne 2001-83 CE (considérant 22) considère que : “Les médicaments anthroposophiques décrits dans une pharmacopée officielle et préparés selon une méthode homéopathique sont assimilables, au plan de l'enregistrement et de l'autorisation de mise sur le marché, à des médicaments homéopathiques.”

L’aspect strictement individuel de la maladie, relevant de la dimension spécifiquement humaine, est pris en compte notamment par des thérapies artistiques telles que l’eurythmie curative. La dimension biographique des pathologies est abordée en psychothérapie et psychiatrie par des méthodes conventionnelles et spécifiques. Elle cherche à identifier les liens entre l’activité psychique individuelle et la constitution corporelle dans le but de les rééquilibrer.