Gul Dukat - Définition

Les thèmes liés au personnage

Les relations de Dukat avec les autres personnages de Deep Space Nine permettent aux scénaristes de développer certains thèmes fondamentaux de la série, ainsi que d'autres plus spécifiques. Ces relations sont développées à partir d'une situation initiale d'occupation précédant le début de Deep Space Nine ; c'est l'occasion pour les scénaristes de la série d'aborder des thèmes comme la distinction du bien et du mal, le pardon, le colonialisme, le révisionnisme historique, le terrorisme, la collaboration, la famille et le patriotisme.

Dukat et Bajor : colonialisme et racisme

La planète Bajor occupe la place principale dans le scénario de Deep Space Nine. Elle est la terre natale et spirituelle de plusieurs personnages principaux, elle est également le centre de l'histoire des différents empires près du vortex auquel elle est liée par un lien religieux intemporel. Dukat, au cours de la série, interviendra à tous ces niveaux, individuel, historique et religieux.

En tant que préfet de Bajor occupée, Dukat admet porter la responsabilité de l'extermination de 5 millions de Bajorans, et de la mise en esclavage de tout un peuple dans des camps de travaux forcés. Ses crimes sont une allusion directe à la Shoah. Il est également responsable de mesures de rétorsion. Au début de la série, les crimes qu'il a commis font partie du passé, mais vont occuper une large place à chacune de ses apparitions, tant parce que Dukat cherchera à se justifier, que parce que ses actes sont un objet constant de haine de la part de ses anciens ennemis.

Dans les premières saisons, il se pose en réconciliateur retors, mais le personnage prend une dimension nouvelle aux contacts de plus en plus fréquents des personnages principaux. Il s'est ainsi exprimé à plusieurs reprises sur sa conduite lors de l'occupation, estimant avoir fait preuve de générosité et de clémence à l'égard des Bajorans, bien que ceux-ci soient employés comme esclaves sur la station. Affecté par des accusations qui souillent à ses yeux son honneur, il se réfugie derrière sa fonction, affirmant avoir obéi aux ordres, tout en cherchant à adoucir la situation des Bajorans, en essayant par exemple d'interdire le travail des enfants :

Gul Dukat : « Sur Bajor, j'appliquais les lois, je ne les faisais pas. Sans cela, les choses auraient tourné de façon différente. »

Sa conception paternaliste de l'occupation repose sur la conviction de l'infériorité raciale du peuple soumis :

Gul Dukat : « Dès l'instant où nous sommes arrivés sur Bajor, il était évident que notre race était la race supérieure. Mais ils n'ont pas pu l'accepter. Ils voulaient être traités comme nos égaux alors qu'ils ne l'étaient pas. Que ce soit militairement, technologiquement ou culturellement. Nous avions près d'un siècle d'avance sur eux dans tous les domaines. Nous n'avons pas choisi d'être la race supérieure, mais c'est le destin. Cela aurait été tellement plus simple pour tout le monde que les Bajorans acceptent leur rôle. »

Il faut pour lui veiller sur ce peuple, qui doit en retour exprimer sa reconnaissance. Aussi les vaincus doivent-ils être amenés à reconnaître la supériorité naturelle des vainqueurs, et non être exterminés :

Gul Dukat : « Une victoire n'en est une que lorsque l'ennemi admet qu'il a eu tort de s'opposer à vous. Qu'on l'a forcé à reconnaître votre grandeur. »

Weyoun : « Ensuite, on les tue quand même ? »

Gul Dukat : « Uniquement si c'est nécessaire. »

Il semble avoir éprouvé sincèrement de l'amertume à ne pas être payé de retour :

Gul Dukat : « La plus grande désillusion de ma vie, c'est que les Bajorans refusent toujours de voir en moi un libérateur envoyé par la providence. Je les ai protégés de mille dangers, j'ai veillé sur eux comme un père veille sur ses enfants. Mais aujourd'hui, y a-t-il ne serait-ce qu'un buste de moi sur Bajor ? »

Weyoun : « — Je parierais que non. »

Gul Dukat : « — Et vous gagneriez. »

L'ensemble de ces éléments, dispersés dans la série, permettent de faire un parallèle entre les idées de Dukat, fonctionnaire sadique au service d'une idéologie impérialiste et raciste, et l'idéologie nazie.

Dukat et Kira : collaboration ou résistance

Les personnages de Dukat et de Kira se trouvent tout deux confrontés aux problèmes de l'occupation, mais de deux points de vue contradictoires : pour Dukat, en effet, et pour tous les cardassiens, les actes de résistances des Bajorans sont des actes de terrorisme qui justifient des mesures de sécurité radicales. Pour Kira, et tous les Bajorans, présentés comme un peuple pacifique et fortement religieux devenu un peuple de combattants par nécessité, la résistance est une activité de survie qui implique des actes immoraux. L'alternative présentée par le personnage de Kira est donc de choisir entre une collaboration honteuse, dont le paradigme est la mère de Kira se donnant à Dukat pour sauver les siens, et des actes culpabilisants dont il faut porter le poids toute sa vie.

Dukat et sa fille Ziyal : l'impossible pardon

Le personnage de Ziyal est à demi-bajoran, à demi-cardassian. Cette dualité, qui reflète les ambiguïtés du père, est dramatisée de deux manières : d'une part, Dukat, père aimant, souhaite obtenir le pardon de sa fille, ce qui reconduit le thème de la reconnaissance du personnage, désirant légitimer son rôle historique lors de l'occupation de Bajor ; d'autre part, Ziyal se trouve tiraillée entre son amour pour son père et l'horreur qu'elle éprouve à l'égard des atrocités qu'il a commises.

L'issue de ce drame est le meurtre de Ziyal par Damar, suite à sa trahison, du point de vue cardassian. Ainsi les deux facettes contradictoires de Dukat se trouvent-elles disjointes, Dukat ayant perdu toute possibilité de se faire pardonner par l'être qu'il aimait le plus. Il sombre alors dans la folie, puis œuvre de nouveau à la « renaissance » de Cardassian, retrouvant alors son statut de méchant à part entière dans la série.

Dukat et Benjamin Sisko : rivalité et reconnaissance

La relation des deux hommes se fait le plus souvent à distance pendant une grande partie de la série, Dukat exprimant à plusieurs reprises son admiration à l'égard du caractère déterminé de Sisko. Cette relation se construit sur fond de rivalité dont l'enjeu est le commandement de Deep Space Nine. Dukat reprendra brièvement la station, grâce au Dominion, mais ne pourra rien contre l'intervention des prophètes annihilant la flotte Jem'Hadar à la demande de son rival.

Une situation de rapprochement, comparables à celles de Dukat et Kira et à toutes les situations de rapprochements de cette série (situations classiques qui permettent de développer les liens, d'amitié en particulier, entre deux personnages), se produit lorsqu'ils échouent tout deux sur une planète, et sont forcés de collaborer pour survivre. Alors que le rapprochement entre Dukat et Kira pouvait laisser planer des doutes sur les sentiments de cette dernière, la réaction de Sisko va mettre un terme à l'ambiguïté du personnage entretenue par les scénaristes.

Dukat s'occupe des graves blessures de Sisko, et, victime d'hallucinations, tente de profiter de la situation pour le convaincre de la légitimité de ses actions lors de l'occupation. Après la mort de sa fille, remis en apparence de sa folie, Dukat essaie ainsi, entre folie des grandeurs et désir de justification, de convaincre la seule personne restante pour qui il éprouve une forme de respect :

Gul Dukat : « Vous pouvez parler. Il n'y a personne. Rien que vous et moi. Personne à impressionner. Personne pour vous juger. Nous pouvons être honnêtes l'un envers l'autre. Alors dites-moi… Que pensez-vous vraiment de moi ? […] Je ne crois pas que vous soyez totalement franc, Benjamin. Vous n'hésitez pas à émettre des jugements brutaux quand il le faut. C'est l'une des caractéristiques d'un bon commandant. Alors maintenant, dites-moi ce que vous pensez de moi. Je ne crois pas vous laisser indifférent. »

La rhétorique de Dukat et le révisionnisme historique

Un aspect important et souvent souligné du personnage de Dukat est son caractère bavard et vaniteux, traits présentés dans la série comme spécifiques aux cardassiens. Sur ce point, il est comparable à Garak, autre cardassien et menteur forcené. La rhétorique cardassienne tente de brouiller les lignes du bien et du mal, et de présenter l'histoire en faveur des occupants. Même Garak, personnage pourtant du côté des bons, tente de convaincre les bajorans du caractère bénéfique de l'occupation.

Dès les premiers épisodes, l'occupation est cependant présentée d'abord du point de vue bajoran comme une boucherie qui évoque l'idéologie nazie. Mais la série est également ponctuée de plusieurs discours rhétoriques modérés et conciliants de Dukat, présentant l'occupation d'une manière positive. Ainsi, lorsqu'il s'adresse à des femmes bajorannes enlevées pour servir de femmes de réconfort :

Gul Dukat : « Je suppose que certaines d'entre vous se sentent un peu mal à l'aise. Je suis conscient que parmi la population bajorane, beaucoup pensent que les Cardassiens sont tous à craindre, que nous sommes cruels et sans coeur. J'espère changer ça. Pas avec des mots. Avec des actes. J'espère que vous parviendrez à apprécier la meilleure partie de notre nature. Je vous assure que nous pouvons faire preuve d'une grande bonté. »

Ces discours de propagande, ainsi que les actions terroristes des bajorans, conduisent le spectateur à se demander quelle version de l'histoire est la vraie, jusqu'à ce que l'impérialisme racial des Cardassiens soit explicitement exprimé au cours de la série et que Sisko porte un jugement définitif sur Dukat.

Dukat et les femmes

Deux thèmes se dégagent à travers les relations que Dukat entretient avec les femmes. Le premier est celui de la famille, qui tient un rôle fondamental dans l'existence de tout cardassien ; le second est encore une fois celui de la collaboration et de la résistance, puisque la quasi-totalité des femmes qui apparaissent en relation avec lui dans la série sont des bajorannes. Ces relations féminines permettent de scénariser les différentes attitudes prises par les Bajorans à l'égard de leurs oppresseurs, et la volonté affichée de Dukat de séduire ceux qu'il souhaite soumettre : il applique ainsi la même conception du rapport entre oppresseurs et oppressés aux rapports entre hommes et femmes, conception qui tourne autour de sa personnalité en quête de reconnaissance et de domination.

• Tora Naprem, mère de Ziyal ;
• Kira Meru, mère de Kira Nerys et qui fut forcée de devenir la maîtresse de Dukat ;
• Kira Nerys, que Dukat tente de séduire.

L'Émissaire des Pah-Wraiths

Après son échec à tenir la station et la réouverture du vortex, Dukat revient en se proclamant émissaire des Pah-Wraiths, ennemis des dieux bajorans, dans Le culte (Covenant, 7 - 09).