Faluche - Définition

Une coiffe codifiée

Les couleurs et insignes portés sur la faluche retracent la vie de l'étudiant. Un code écrit permet d'assurer une homogénéité au sein du mouvement faluchard afin que chaque étudiant puisse lire la faluche et ainsi connaître le parcours de chaque personne.

Une synthèse des différents codes régionaux est réalisée le 8 mars 1986 à Lille. Le descendant de ce code national est remis à jour chaque année depuis le centenaire de la faluche, en 1988.

Circulaire

Le circulaire est recouvert d'une bande de tissu reprenant les couleurs de la discipline étudiée. Ce tissu est en satin, sauf pour les filières ayant trait à la santé, pour lesquelles il est en velours. La couleur permet de différencier les filières.

Particularités

Les villes régies par le code national

Sans pour autant avoir un code particulier, de nombreuses villes comportent des particularités ou traditions. Certaines sont antérieures à l'harmonisation nationale du code et perdurent aujourd'hui.

• À Amiens, Reims et Rouen, les rubans de ville et de régions sont en velours, rappelant ainsi la tradition tisserande d'Amiens et le don fait (lors de l'organisation d'un évènement faluchard) de cette particularité à ces deux autres villes.
• À Angers, un ruban allant du frontal à l'occipital est mis aux couleurs de la filière.
• À Bordeaux, la devise se trouve sur le circulaire, sous le surnom.
• À Dijon, les rubans sont en velours car c'est la ville qui a organisé les États Généraux en 1989.
• À Grenoble, les initiales sont en lettres brodées, les Grands Chambellans portent un ruban taillé en pointe (et non une croix), et les filleuls offrent une « tresse de parrainage » à leur parrain ou marraine ; ces deux dernières particularités viennent de Valence, ville voisine, dont de nombreux faluchards ont poursuivi leurs études à Grenoble. Il n’y a pas de serment à la fin du baptême.
• À Lille, rien ne pend de la faluche, à part les rubans d'élus, le ruban de la grande coupeuse et le ruban de puceau officiel (particularité Droit), le Grelot, les Croix de GM et GC, la quille (pour ceux ayant effectué leur service militaire) ou le pendu (marié).
• À Limoges, les Grands Maîtres cousent une cordelette (brette) dorée autour des rubans de leur faluche, et les Grands Chambellans cousent quant à eux une cordelette argentée. Un Grand Alchimiste est également intronisé ; sa cordelette est cuivrée. « Grand Maître un jour, Grand Maître toujours » : les GM gardent leurs croix durant toute leur vie falucharde et ne la changent pas de côté après la passation; pour les différencier des GM "en exercice", ils ajoutent un petit soleil doré au dessus de leur croix.
• À Lyon, les étudiants militaires du service de santé des armées, ou santards, portent un troisième ruban, bleu-blanc-rouge, entre les deux autres rubans. Au milieu de ce ruban tricolore, se trouve l'insigne de l'École du service de santé des armées de Lyon-Bron. En Pharmacie, toujours à Lyon, le seul et unique attribut du grand maître est un soleil porté au frontal, au-dessus du circulaire vert. En Dentaire, le ruban du circulaire est bordeaux, comme à Rennes. Pour les AES, les insignes et couleurs sont : satin rouge avec glaive et balance, et les lettres AES.
• À Nancy, il y avait plusieurs particularités, mais il a été décidé de ne plus les appliquer pour arrêter les dérives. Par exemple, les sages-femmes portaient jusqu'en 2003 un velours rouge (pour Médecine) avec un liseré de dentelles. Les étudiantes de l'ESSTIN portaient jusqu'en 2002 un satin bleu clair. Il ne reste plus que deux particularités à Nancy : les étudiants en Psychologie portent un circulaire jaune et violet en satin, et les étudiants en IAE en portent un orange et rouge, en satin aussi.
• À Nantes, les parties personnelles et étudiantes sont inversées. Un pompon rouge se dresse au sommet, rappelant les origines portuaires de la ville. Par extension, ce symbole est toléré pour toute origine d'une ville portuaire.
• À Nice, la faluche est dirigée par un conseil de 12 chevaliers de la faluche, désignés par leurs pairs. Le Grand Maître et le Grand Chambellan sont choisis parmi les 12 chevaliers.
• À Pau, il n'existe qu'une croix de ville et non de filière transmise de grand maître en grand maître. La faluche biarrote est également rattachée à celle de Pau. Il y a donc un grand maître palois et deux grands chambellans qui l'assistent (à Pau et à Biarritz).
• À Poitiers, tous les rubans sont tressés. La couleur du circulaire Sage-femme est en velours rouge. L'évêque du sud y est nommé. Le nounours, insigne du gros dormeur, y a été créé.
• À Rouen, il existe une troisième croix, celle du GD (Grand Délateur), qui a pour rôle de préparer et d'administrer les sanctions pendant les baptêmes. Les anciens ingénieurs ont pour circulaire un gros ruban bleu avec un liseré noir au milieu.
• À Toulon, la faluche n'a pas de Grand Maître ni de Grand Chambellan. C'est une assemblée de Toulonnais qui décide du jury et des officiants au début du baptême, par vote.
• À Tours, les Droit arborent un satin bordeaux au lieu d'un satin rouge. Les Géo sont en jaune et violet, les Histoire de l'Art en jaune et bleu.
• À Valence, la couleur d'un circulaire BTS est rouge, blanc, rouge. De plus, les GM et GC sont appelés Bitards Valentinois (en honneur des Bitards Poitevins, qui ont intronisé les premiers Grands Maîtres valentinois). Il existe une tresse de parrainage (aux couleurs de la ville de naissance et de la province de naissance) ; elle est offerte par le filleul au parrain lorsqu’il estime son travail accompli.

Les codes locaux

Les faluchards alsaciens, montpelliérains, ainsi que ceux de la corpo de l'Université Paris II - Panthéon Assas et de la Corpo Lyon 3, possèdent un code différent de celui habituellement appelé code national.

• En Alsace

La faluche alsacienne date de 1909, alors que les étudiants en pharmacie de Strasbourg la ramènent d'un congrès de Nancy, en signe de ralliement aux idées françaises. En Alsace, le code a très peu évolué. Les évolutions sont essentiellement dues à l'arrivée de nouvelles filières.

Outre des différences en termes de couleurs de filières, d'insignes et de disposition des rubans, la faluche alsacienne est reconnaissable à l'existence de passants en velours sur une circonférence souple (sans renforcement de cuir ou de plastique) et l'absence de ruban de ville ou de région, l'écusson de ville se suffisant à lui-même. L'appartenance du faluchard au conseil d'administration ou au bureau d'une association de filière se traduit par la présence d'un « V » partant de l'arrière de la faluche et pointant vers son centre, aux couleurs de la filière.

D'autre part, il n'existe en son sein ni Grands Maîtres, ni Grands Chambellans, ni Évêques. Une assemblée collégiale d'anciens faluchards (Les TVA pour Très Vénérables Anciens, cooptés parmi les anciens faluchards, qui ont plus de deux ans de faluche), toutes filières confondues, ont pour mission d'être les garants des traditions faluchardes, en autres lors des différentes cérémonies. Ils n'en restent pas moins des faluchards comme les autres. Certains faluchards (surtout en médecine) portent le ruban du souvenir en mémoire des étudiants alsaciens partis à Clermont-Ferrand durant la Seconde Guerre mondiale.

• À Montpellier

La faluche se distingue par la présence de quatre crevés aux couleurs de la discipline principale étudiée, formant ainsi quatre parties de velours noir égales. Cette tradition rend hommage à Rabelais qui fit ses études à la Faculté de Médecine de Montpellier au XVI^e siècle. L'origine exacte en restant inconnue.

Les couleurs de filière peuvent différer du code national -tels les étudiants en psycho avec le satin jaune et violet-, et quand ce n'est pas le cas, les crevés adoptent parfois une couleur différente du circulaire (tel le violet pour les ingénieurs qui portent le circulaire noir et bleu traditionnel). Les circulaires sont en tissu satin et non en velours pour les filières médicales.

• À Paris II - Panthéon Assas

Les faluchards de la corpo d'Assas (Corporation de l'Université Paris II - Panthéon Assas), portent une faluche dont l'écusson de paris se situe au centre du velours. Les rubans partant du centre vers l'extérieur, le velours est divisé en quatre parties par les rubans de l'université, de Paris, et de membres ou élus d'Asso.

Le code diffère également au niveau des couleurs de certaines filières (sciences-éco, gestion...), il s'inspire du code de toulouse de 1966 mais intègre quand même des modifications qui sont survenues ces dernières années.

Le Code utilisé par les faluchards d'Assas est souvent appelé de manière erronée Code de Paris, les faluchards parisiens étant au Code National.

Cette disposition a ensuite été exportée à la Corpo Lyon 3 et plus tardivement, par Lyon, aux Corpo Droit de Bourg-En-Bresse. Lors de la création du Code Lyonnais Unifié et Solidaire, cette disposition a été réutilisée, mais le code national existait déjà depuis un moment.