Chapelle de Kermaria an Iskuit - Définition
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Histoire
Le fondateur de la chapelle de Kermaria an Iskuit serait Henry d'Avaugour, qui accompagna le duc de Bretagne Pierre Mauclerc à la croisade en Terre sainte, et revint dans ses terres en 1240.
En 1747, la chapelle qui appartenait aux La Feillée, seigneurs de Langarzeau, passe dans les mains de la famille Taillart. Un enfeu, sans inscription, sépulture d'un Taillart seigneur de Lézobré, se trouve sous la fenêtre du bras sud du transept.
Galerie photos
La secrétairerie, au-dessus du porche. | 
Saint Michel terrassant le dragon. |
La décoration
Danse macabre
La chapelle de Kermaria est, avec l'église de Kernascléden (Morbihan), le seul sanctuaire de Bretagne à posséder une fresque représentant ce thème de l'art macabre du Moyen Âge. Cette fresque comportant 47 figures d'environ 1,3 m de haut, avait été recouverte de badigeon au XVIIIe siècle, et remise au jour en 1856 par Charles de Taillart. La réalisation de cette fresque est située entre 1488 et 1501, soit environ un demi-siècle après celle du cloître des Innocents à Paris.
À Kermaria, la farandole macabre est située en hauteur, de part et d'autre de la nef principale, au-dessus des arcs séparant les bas-côtés de la nef. Elle commençait par le personnage de l’Acteur (ou l’Auteur), aujourd'hui disparu, situé près du chœur côté épître, chargé de rédiger les sentences morales de huit vers chacune, tracées sous chaque personnage. Après l’Acteur, la chaîne comprend, séparés par des squelettes au rire sardonique :
- le pape,
- l'empereur,
- le cardinal,
- le roi,
- le patriarche,
- le connétable,
- l'archevêque,
- le chevalier,
- l'évêque,
- l'écuyer,
- l'abbé,
- le bailly,
- l'astrologue,
- le bourgeois,
- le chartreux,
- le sergent,
- un groupe de quatre sujets non séparés par des squelettes : le médecin (avec sa fiole de potion), la femme accrochée aux bras de ses voisins, l'usurier et le pauvre,
- l'amoureux, portant pourpoint et poulaines,
- le ménétrier, dont le biniou est à terre,
- le laboureur, avec sa serpe et son hoyau à l'épaule,
- le cordelier,
- l'enfant.
La réalisation est dans les tons clairs pour les personnages, marqués par un trait léger, sur fond ocre rouge-brun. Le décor de la farandole est une galerie séparée par des colonnettes, dans les travées desquelles évoluent les personnages.
Dit des trois morts et des trois vifs
Dans le bas-côté nord, face à la chapelle privative, une frise de 7 m de long à l'origine représentait, également a fresco, un Dit des trois morts et des trois vifs, dans les tons de grisaille sur fond ocre rouge.
Statues
